第250章 医者父母心

　　医者父母心，杏林天使情。

　　在古代，医生对病人应该是一种很牵挂，很担心的心态，所以跟父母对自己孩子的心态一样，所以“医者父母心”是医生和医院理应遵守的基本职业操守。

　　其实，“父母心”还有另一层含义，那就是要有平等心，对所有的“孩子”（患者）都一视同仁。

　　如果区别心太重，对某一类“孩子”极好，而对另一类“孩子”极差，那么，这样的“父母”，就是典型的偏心眼和势利眼。

　　隋唐时期，在医学上有很大发展，涌现一批优秀的医学家和重要的医学着作。

　　像隋朝的医学大家巢元方、许智藏，唐朝的名医许胤宗、张文仲、韦慈藏、孟诜、孙思邈，以及诸多医学名着，如隋朝甄权所着《脉经》、甄立言着《古今录验方》、巢元方所着《诸病源候论》，都对后世有很大的影响。

　　唐朝十分重视医药学的古籍整理和研究，曾由宫廷主持编修一部药物学着作，总结了一千多年来我国药物学的知识，并由各地征集实物标本，绘制成图，成为一部图文并茂、反映我国自上古至隋唐时期药物成就的专着。

　　这部书在唐高宗显庆四年（年）编修完毕，取名《新修本草》（后人叫做《唐本草》），共载药物种。

　　这是我国古代由国家颁定的第一部药典，也是世界上第一部药典，比欧洲颁定的药典要早八、九百年。

　　孙思邈是这一时期成就最高、贡献最大的医学家，真真正正做到“医者父母心”。

　　他具有高尚的医德，一切以治病救人为先。他关心人民的疾病痛苦，处处为患者着想，对前来求医的人，不分高贵低贱、贫富老幼，亲近疏远，皆平等相待。

　　他出外治病，不分昼夜，不避寒暑，不顾饥渴和疲劳，全力以赴。临床时，精神集中，认真负责，不草率从事，不考虑个人得失，不嫌脏臭污秽，专心救护。

　　特别是他提倡医生治病时，不能借机索要财物，应该无欲无求。

　　他这种高尚的医德，实为后世之楷模，千余年来，一直受华夏人民和医学工作者称颂，被尊称为“药王”。

　　因为他早期曾经在今陕西耀县城东的北五台山隐居，后世人为纪念他，便改称此山为“药王山”，并在此处修建了药王祠。

　　迄今尚存药王大殿，殿前有碑亭和碑石多通。

　　其中一通，金大定二十三年（）始刻，元宪宗五年（）另刻的碑石，记载了唐太宗李世民对孙思邈的颂词：“凿开经路，名魁大医。羽翼三圣，调和四时，降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师。”

　　另有明隆庆六年（）刻的《千金宝要》和《海上方》，载有重要药方近千条。

　　在孙思邈医学着作陈列室中，保存有各种版本的《备急千金要方》和《千金翼方》等着作。

　　因为他的医学经验非常丰富，又虚心好学，所以在医药学方面取得了多方面的成就。

　　譬如，孙思邈在药物学方面也有很高成就。

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